Msza powszednia z intencją T. M.

Treść publiczna

Kazanie i homilia: - Refleksja nad metaforą „łowienia ludzi” jako wyciągania z dawnego środowiska i przemiany duchowej. - Podkreślenie, że prawdziwe powołanie wymaga odrzucenia starej mądrości świata i przyjęcia Bożej mądrości. - Zachęta do otwartości na zmianę, mimo początkowego oporu i „buntu”.

Kazanie o powołaniu i wyrywaniu ze starego środowiska: To sformułowanie, które stało się powołaniem: „odtąd ludzi będziesz łowił”, weszło do kultury. Mówimy czasem o łowieniu ludzi, już nie tylko w celach duchowych. Czasem ktoś, kto specjalizuje się w reklamie, próbuje złowić nowych klientów. I z tego powodu to sformułowanie mogło zagubić pierwotny sens, a ten jest dość dramatyczny. Święty Łukasz, wpisując tę historię, użył greckiego słowa, które oznacza dosłownie nie tyle „łowić”, co „łapać żywcem”. Wyłowić człowieka niczym rybę to tak, jakby pozbawić kogoś jego naturalnego środowiska życia. Możemy tylko sobie wyobrazić, co to znaczy być taką rybą i zostać wyłowionym. Prędzej czy później oznacza to po prostu śmierć. W jakim sensie zatem Jezus mówi do Piotra, że odtąd ludzi będzie łowił, czy odtąd ma ich pozbawiać życia? W zasadzie to Słowo Boże, ta Ewangelia tłumaczy się sama, bo Jezus najpierw dokonał znaku, a później ten znak tłumaczy. Bo pierwszym wyłowionym, pierwszym złowionym…

Homilia o przemianie człowieka przez wiarę: Na tym polega to łowienie, które ma zapoczątkować Szymon, Szymon Piotr i które także ma być naszym udziałem. Wyłowić kogoś to znaczy pozwolić komuś, żeby obumarło w nim stare mniemanie, stara mądrość, żeby umarło w nim stare myślenie i stary człowiek, i by mógł się zrodzić człowiek nowy. Człowiek, który myśli już nie tylko po ludzku, ale myśli po Bożemu. I do tego zaprasza nas dzisiejsza Ewangelia. Żebyśmy dali się Jezusowi i tym wszystkim, którzy starają się Go naśladować, złowić. I chociaż początkowo może to rodzić w nas bunt, bo ktoś może sugeruje nam taki sposób myślenia, funkcjonowania, który jest nam obcy, który jest obcy w współczesnej kulturze. To doskonale wiemy, że jeżeli Jezus mówi, to nie po to, żeby życie odebrać, ale żeby życie tak naprawdę przywrócić.