Msza niedzielna w intencji zmarłych

Treść publiczna

Homilia o władzy i wierze: - Jasna Góra jako miejsce duchowej wolności i modlitwy - Władza jest służbą i ma być oparta na Bogu, a nie ludzkich ambicjach - Znaczenie kluczy w symbolice Kościoła i władzy Piotra - Wiara jest darem Boga, nie wynikiem ludzkiej analizy - Zachęta do wierności Kościołowi i otwarcia serca na Boże objawienia - Wezwanie do zachwytu, jedności i wierności w wierze

Homilia o władzy i wierze na Jasnej Górze: To wszystko, co dzieje się w naszym sercu. Wchodząc dziś w blask tej świętej góry, gdzie od wieków bije serce naszej duchowej wolności, słyszymy Słowo Boże, które prowadzi nas ku temu, co najgłębsze, ku tajemnicy Jego wyboru, Jego mądrości, Jego Kościoła. Jasna Góra jest miejscem, gdzie te trzy wymiary splatają się w taką jedną opowieść - opowieść o Bogu, który wybiera, prowadzi i objawia. W pierwszym czytaniu widzimy scenę pozornie polityczną. Szebna traci urząd, Eliakim zostaje powołany, ale to nie tylko historia o zmianie zarządcy. To jest objawienie się w stylu Boga. Bóg nie działa według układów czy ludzkich ambicji. Bóg wybiera tego, kto ma być ojcem dla mieszkańców, kto ma nieść odpowiedzialność, a nie władzę dla siebie. Eliakim otrzymuje tunikę, pas, klucz, znaki władzy, ale jako służbę. To słowo brzmi mocno na Jasnej Górze, gdzie tyle razy wołaliśmy o ludzi odpowiedzialnych, wiernych i przejrzystych. Bóg przypomina, że prawdziwa…

Modlitwa wiernych i rozważanie tajemnic różańca: Zabieramy Tobie wszystkie intencje złożone na ołtarzu w księdze modlitw różańcowych. Zabieramy Ci naszą ojczyznę, wszystkich pątników zdążających w tym czasie do Ciebie przed Twój tron. Zabieramy Ci wszystkie intencje, które przynieśliśmy na tę modlitwę w naszych sercach, za Piotra i jego dziecko Łucję. W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, i Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził się z Marii Panny, umęczył pod Poncjuszem Piłatem, Ukrzyżowany, umarł i pogrzebiony, wstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego, stamtąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, świętych obcowanie, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie, żywot wieczny. Amen. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje,…

Kazanie o bramach piekielnych i zwycięstwie Chrystusa: Kościół odzyskuje dla Chrystusa każdy metr kwadratowy wszechświata. Tak więc diabeł, a nie Kościół, jest atakowany – diabeł zamknięty za murami i bramami w swojej fortecy. I kiedy właśnie Kościół szturmuje bramy piekielne, Chrystus obiecuje, że to zwycięstwo jest pewne. Drodzy bracia i siostry, przyjrzyjmy się jeszcze z innej strony tym bramom piekielnym, z one żydowskim wyrażeniem dosłownie oznaczającym Królestwo Umarłych. Znajdujemy je w wielu tekstach Starego Testamentu. "Czy wskazano ci bramy śmierci? Widziałeś drzwi do ciemności." Mówiłem: "W połowie moich dni muszę odejść w bramach śmierci, brak reszty lat moich." W obu fragmentach słyszymy zwrot bramy śmierci, ale faktycznym słowem używanym w greckim tłumaczeniu Starego Testamentu jest słowo Hades. W greckim Starym Testamencie Hades jest zatem synonimem miejsca śmierci. W całym Nowym Testamencie widzimy takie samo użycie słowa Hades. Jest ono postrzegane jako królestwo lub…