Msza wieczorna w intencji zmarłych

Treść publiczna

Kazanie o przypowieści o winnicy: - Omówienie symboliki godzin zatrudnienia robotników i etapu życia człowieka. - Podkreślenie Bożej hojności i miłosierdzia przewyższających nasze zasługi. - Zachęta do przyjęcia Bożej dobroci z wdzięcznością, bez zazdrości i skąpstwa. - Nawiązania do postaci biblijnych jak Jonasz i przypowieść o miłosiernym ojcu.

Wykład o zapłacie w winnicy - część 1: Dlatego usłyszeliśmy w drugim czytaniu, jak święty Paweł pisze: "Dla mnie bowiem żyć to Chrystus. Jeśli zaś żyć w ciele – to dla mnie owocna praca." I właściciel winnicy wychodzi o różnych porach: o świcie, o naszej dziewiątej w południe, o naszej piętnastej i o siedemnastej. Te godziny na różne sposoby są interpretowane. Jedni widzieli w nich dobrą nowinę o tym, że Pan wzywa nas do nawrócenia w każdym momencie życia, w każdym jego etapie, od młodości po starość. Inni widzą w tych godzinach różne etapy działania Pana Boga w historii narodu wybranego i Kościoła. My też chcemy widzieć w tych godzinach coś więcej. Nasza liturgia w kościele trwa cały dzień. Różne pory dnia są przez liturgię Kościoła uświęcane. Odmawiamy psalmy i rozważamy, co Bóg czyni w naszym życiu, jak działa w naszym życiu. Robimy to w czasie jutrzni, czyli o wschodzie słońca, w czasie modlitwy w ciągu dnia, która jest przed południem, w południe i po południu, w czasie…

Wykład o zapłacie w winnicy - część 2: Prawo, Tora, bardzo dokładnie to regulowało. W Księdze Powtórzonego Prawa możemy przeczytać: "Tego samego dnia oddasz mu zapłatę. Nie pozwolisz zajść nad nią słońcu, gdyż jest on biedny i całym sercem jej pragnie." To są środki, które zarobił i są mu potrzebne do życia. A co jest nam bardziej potrzebne do życia niż miłość Boga i bliźniego? To jest ten nasz denar, który otrzymujemy – tę zdolność kochania. To jest to, dzięki czemu żyjemy, dzięki czemu nasze życie ma sens. Zmartwychwstanie to prawda o tym, że życie zwycięża śmierć, że miłość jest silniejsza niż śmierć. To jest ta siła, która pozwala nam żyć pięknie, żyć bardziej, żyć w pełni. I czy to jest ta zapłata, której tak bardzo pragniemy? Czy to jest ta nagroda, której chcemy rzeczywiście? Gospodarz wychodzi też o trzeciej godzinie dnia, czyli o naszej dziewiątej, o godzinie, w której na apostołów wieczerników zstąpił Duch Święty. Bóg wychodzi do mnie i do ciebie i wzywa nas, byśmy w tym…

Wykład o zapłacie w winnicy - część 3: W studni, w której Jezus spotkał się z Samarytanką, spotkał się z nią, aby tak jak od niej, tak samo od nas w tej porze słuchać: jakie są nasze wątpliwości, jakie są nasze potrzeby, jakie są zranienia. Chodzi o to, żeby szukać człowieka do pracy. Spotyka ludzi, którzy stoją bezczynnie. Bezczynność to słowo oznacza w Biblii też lenistwo, nieprzejmowanie się, jakiś brak troski. Dlatego Słowo Boże sugeruje nam tutaj, że tam, gdzie nie ma dbałości o Królestwo Boże, tam jest jakaś pustka. Tam życiu czegoś brakuje. Bóg, zapraszając do królestwa, wyrywa człowieka z tej pustki, z tego przekonania, że nie da się jej niczym zapełnić. On wskazuje właściwy kierunek. Czuję się potrzebny. On mnie ratuje z tej pustki. Każdego z nas chce ratować z tej pustki, ratować, czyli zbawiać. I przekonuje nas, że zawsze, w każdej godzinie, w każdej chwili jest możliwe jakieś dobro. Oni mówią w tej ewangelii: "Bo nas nikt nie najął." I Bóg przychodzi też do tego…

Kazanie o dobrym i złym oku, zawiści i hojności: Złe oko w języku hebrajskim oznacza po prostu skąpstwo. Dobre oko to hojność, to szczodrość. W kazaniu na górze Jezus mówił: "Bo tam, gdzie twój majątek, tam będzie i twoje serce. Światłem, lampą ciała jest oko". Jeśli więc masz dobre oko, całe twoje ciało będzie pełne światła. Jeśli jednak masz złe oko, czyli jesteś skąpy, całe twoje ciało będzie w ciemności. Ciemność to zawiść, grzech polegający na byciu złym z powodu szczęścia innych ludzi. Księga Mądrości mówi precyzyjnie o zawiści. Śmierć weszła na świat przez zawiść diabła. Diabeł czuje zawiść, bo żyjemy, istniejemy, jesteśmy z Bogiem, czerpiemy z życia jak…