Kazanie
Msza poranna w intencji dziękczynnej
2026-09-09 • Sanktuarium Pasyjno-Maryjne w Kalwarii Zebrzydowskiej
Prawdziwe błogosławieństwo nie tkwi w bogactwie czy zaspokojeniu własnych pragnień, lecz w otwartości serca na potrzeby innych. Pokora i dzielenie się…
Treść publiczna
Homilia o błogosławieństwach i postawie wobec bogactwa: - Omówienie różnic między błogosławieństwami św. Mateusza a św. Łukasza, wskazujące na ich adresatów i symbolikę. - Problem zamykania serca na innych przez bogactwo, szczęście i chwałę doczesną. - Wartość ubóstwa, a także współczucie i miłość jako cechy prawdziwego chrześcijanina. - Wezwanie do otwarcia serca na potrzeby innych, szczególnie w rodzinie i społeczności. - Przestroga przed pychą i przywiązaniem do dóbr ziemskich. - Zachęta do pokory i wyboru drogi ku wiecznej nagrodzie. - Cytat św. Leona Wielkiego o ubóstwie, łzach, pochwałach i pysze.
Homilia o błogosławieństwach i postawie wobec bogactwa: Drogie dzieci, kochani nauczyciele, wychowawcy, siostry i bracia w Chrystusie, słyszeliśmy przed chwilą błogosławieństwa, które Chrystus wygłosił. Błogosławieństwa w Ewangeliach pojawiają się w dwóch wersjach, w wersji Mateuszowej i w wersji św. Łukasza, której przed chwilą wysłuchaliśmy. Ewangelia św. Mateusza, tak jak i jego Ewangelia, cała nakierowana jest na odbiorców wychowanych w tradycji narodu żydowskiego. Stąd liczba błogosławieństw osiem oznacza tu symbolicznie pełnię szczęścia K. N., tak jak siódemka oznacza pełnię i doskonałość w wymiarze ziemskim. Można więc wnioskować, że ten, kto żyje według tych błogosławieństw, już tutaj na ziemi czuje przedsmak szczęścia wiecznego. Natomiast święty Łukasz, którego przed chwilą w Ewangelii wysłuchaliśmy, kieruje ją do odbiorców wywodzących się spośród pogan. Dlatego woli zamieścić cztery błogosławieństwa i cztery przekleństwa. Czwórka w kulturze hellenistycznej jest symbolem…