Msza poranna z dziękczynną intencją

Treść publiczna

P. M. święta sprawowana u tronu J. P. obejmuje wspomnienie św. Wacława Męczennika oraz modlitwę za imieninującego arcybiskupa W. D. W czytaniach pojawiają się próba Hioba oraz nauka Jezusa o pokorze, przyjmowaniu najmniejszych i niesprzeciwianiu się tym, którzy działają w Jego imię. Homilia wzywa do mierzenia wielkości miłością i służbą, a modlitwy obejmują Kościół, rodziny, cierpiących, zmarłych i intencje uczestników. Transmisja zawiera liturgię eucharystyczną, Komunię oraz końcowe zawierzenie Maryi.

Intencje i modlitwa wiernych: - M. w intencji o łaski Boże i zdrowie dla osoby oznaczonej inicjałami M. K. O. K. - Intencja dziękczynno-błagalna z okazji 14. rocznicy urodzin osoby oznaczonej inicjałami K. O. A.; modlitwa także w intencji P., określonej jako Bogu wiadoma. - Modlitwa za arcybiskupa W. D. z okazji imienin oraz za Kościół, biskupów i prezbiterów. - Prośby za ludzi oddalonych od Boga, rodziny przeżywające kryzysy, pielgrzymów, chorych, samotnych i cierpiących oraz za zmarłych. - Zawierzenie osobistych intencji i próśb radiosłuchaczy; po Komunii także prośba o pokój na świecie i obronę ojczyzny.

Czytania i Ewangelia: - W czytaniu z Księgi Hioba szatan podważa bezinteresowność jego wiary, a Hiob po utracie majątku i dzieci oddaje pokłon Bogu: „Pan wszystko dał, Pan wszystko zabrał. Niech będzie imię Pańskie błogosławione”. - Psalm powtarza prośbę: „Nakłoń swe ucho, usłysz moje słowo”. - W Ewangelii według św. Łukasza Jezus stawia dziecko przy sobie i mówi, że najmniejszy jest wielki; poleca też nie zabraniać temu, kto działa w Jego imię i nie jest przeciwko uczniom.

Kazanie o pokorze, wielkości i służbie: - Prawdziwa wielkość nie polega na panowaniu, sławie ani uznaniu świata, lecz na pokornej miłości i wiernym wypełnianiu woli Bożej. - Jezus stawia dziecko za wzór prostoty i pokory; wielki jest ten, kto służy, daje i troszczy się o innych. - Uczniowie nie powinni zabraniać działania osobom, które wspierają dzieło Jezusa, choć nie należą do ich grona. - Przyjmowanie Chrystusa w Słowie i Eucharystii powinno łączyć się ze służeniem potrzebującym w codziennym życiu.

Modlitwy i liturgia eucharystyczna: - Msza rozpoczyna się aktem pokuty i modlitwą o pomoc oraz obronę za wstawiennictwem M. J. - W modlitwie eucharystycznej wspomniano Maryję jako M. K., a po konsekracji modlono się za Kościół, duchowieństwo i zmarłych. - Odmówiono modlitwę Ojcze nasz, przekazano znak pokoju i udzielono Komunii. - Po Komunii uczestnicy zawierzyli Maryi swoje intencje i zakończyli Mszę błogosławieństwem.

Psalmodia i śpiewy: - Psalm responsoryjny: „Nakłoń swe ucho, usłysz moje słowo”. - Aklamacja przed Ewangelią przypomina, że Syn przyszedł służyć i dać życie jako okup za wielu. - W czasie Komunii słychać fragment pieśni o wierze w Jezusa jako Boga i Pana; tytułu nie da się ustalić na podstawie tekstu. - Na zakończenie zabrzmiał fragment rozpoczynający się od słów „Już od rana rozśpiewana, faluj duszo ma”; tytuł niepewny.

Przypisy biblijne: - Hi 1,22 - Jawne oznaczenie fragmentu biblijnego wykryte w tekście. (sekcja: Psalm responsoryjny, pewność 96%) - Hi 1,6-22 - Dopuszczony fragment Księgi Hioba (rozmowa Boga z szatanem i próby Hioba) (sekcja: Pierwsze czytanie (Księga Hioba), pewność 95%) - J 1,29 - „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”. (sekcja: Zakończenie i błogosławieństwo, L. K. i modlitwy po komunii, pewność 92%) - Łk 22,19 - „To czyńcie na moją pamiątkę”. (sekcja: Epikleza i konsekracja, M. E., pewność 82%) - Mt 28,19 - Formuła chrzcielna „w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”. (sekcja: Wprowadzenie i modlitwa wstępna, Przepraszanie i modlitwa za grzeszników, Fragment 8, pewność 76%) - Mt 6,9-13 - Modlitwa Pańska „Ojcze nasz”. (sekcja: Misterium paschalne i Modlitwa Pańska, Modlitwa Ojcze Nasz i rytuał pokoju, pewność 86%) - Mt 6,9-13 - Modlitwa Ojcze nasz (sekcja: Modlitwa wiernych i Ojcze nasz, pewność 95%) - Mt 8,8 - „Panie, nie jestem godzien, abyś przyszedł do mnie”. (sekcja:…

Postacie: - Bóg Ojciec - Bóg Ojciec — w nauce…

Miej…