Msza niedzielna po południu

Treść publiczna

Msza święta z 26 września 2026 roku rozpoczęła się powitaniem, modlitwą i spowiedzią, po czym zostały zaprezentowane czytania biblijne oraz psalm. Kazanie podkreśliło znaczenie świętowania i jego korzenie w tradycji Słowian. Transmisja zawierała Eucharystię ze Słowem Bożym, modlitwą chwały, czytaniami z proroka Ezechiela, Listu do Filipian oraz Ewangelii św. Mateusza o synach w winnicy.

Wstęp i powitanie: - Powitanie uczestników mszy. - Podziękowanie dla ministrantów. - Zachęta do dziękczynienia Bogu za obecność i wspólnotę. - Informacja o dostępności obrazków do zabrania po mszy. - Intencja mszy za wszystkich obecnych i nieobecnych współpracowników duszpasterskich. - Akt skruchy i prośba o wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny.

Spowiedź i modlitwa chwały: - Prośba o modlitwę za kapłana. - Prośba o zmiłowanie i przebaczenie grzechów. - Modlitwa Chwała na wysokości Bogu z aklamacjami. - Modlitwa do Ojca o mężnych i pokornych głosicieli Ewangelii.

Czytania biblijne: - Księga proroka Ezechiela: zachęta do nawrócenia i pozostawania w drodze sprawiedliwości. - Psalm: prośba o poznanie Bożych dróg, miłosierdzie i przebaczenie grzechów młodości. - List do Filipian: wezwanie do jedności, pokory, naśladowania Chrystusa, który uniżył się aż do śmierci krzyżowej.

Ewangelia o synach w winnicy: - Jezus opowiada przypowieść o dwóch synach, z których jeden initialnie odmawia, ale potem poszedł pracować, drugi mówi tak, ale nie poszedł. - Jezus wyjaśnia, że ci, którzy się nawracają, jak celnicy i nierządnice, wchodzą pierwsi do Królestwa Bożego. - Krytyka arcykapłanów i starszych ludu za brak wiary w Jana Chrzciciela.

Homilia o znaczeniu świętowania: - Kazanie o świętowaniu jako oddaniu cześci Bogu i radowaniu się po wykonaniu pracy. - Wskazanie na tradycję słowiańską i różnice kulturowe w pojmowaniu świętowania. - Podkreślenie, że uczestnictwo w mszy świętej po południu spełnia obowiązek niedzielnej Eucharystii.

Przypisy biblijne: - Flp - List do Filipian; przypis na podstawie tytułu segmentu. (sekcja: Drugie czytanie z Listu do Filipian, pewność 72%) - Flp 2,1-11 - Fragment z Listu do Filipian o pokorze i uniżeniu Chrystusa. (sekcja: Drugie czytanie z Listu do Filipian, pewność 90%) - Mt - Ewangelia według św. Mateusza; w transkrypcji nie wykryto dokładnych wersetów. (sekcja: Ewangelia według świętego Mateusza o synach w winnicy, pewność 72%) - Mt 21,28-32 - Przypowieść o dwóch synach w winnicy. (sekcja: Ewangelia według świętego Mateusza o synach w winnicy, pewność 95%) - Mt 21,32 - O celnicy i nierządnicach wstępujących do królestwa niebieskiego. (sekcja: Ewangelia według świętego Mateusza o synach w winnicy, pewność 90%) - Mt 28,19 - Formuła chrzcielna „w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”. (sekcja: Wstęp i powitanie, pewność 76%) - Ps - Psalm lub psalm responsoryjny; dokładny numer psalmu wymaga weryfikacji w lekcjonarzu. (sekcja: Psalm - prośba o miłosierdzie, pewność 72%)

Postacie: - Bóg Ojciec - Bóg Ojciec — w nauce Kościoła katolickiego pierwsza Osoba Trójcy Świętej, uznawana za Stwórcę nieba i ziemi. (sekcja: Wstęp i powitanie, Spowiedź i modlitwa chwały, Czytanie z Księgi proroka Ezechiela..., pewność 86%) - Duch Święty - Duch Święty jest Trzecią Osobą Trójcy Świętej, nazywaną Parakletem (Pocieszycielem). (sekcja: Wstęp i powitanie, Spowiedź i modlitwa chwały, pewność 86%) - Ezechiel (prorok biblijny) - Prorok i kapłan działający wśród żydowskiego wygnania w Babilonii, znany z wizji rydwanu Boga i zapowiedzi duchowej odnowy. (sekcja: Czytanie z Księgi proroka Ezechiela, pewność 86%) - Jezus Chrystus - Centralna postać chrześcijaństwa, Syn Boży i Zbawiciel. (sekcja: Wstęp i powitanie, Spowiedź i modlitwa chwały, Drugie czytanie z Listu do Filipian..., pewność 86%) - Pan - „Pan” jest ogólnym tytułem używanym w kontekście liturgicznym wobec Boga lub Jezusa Chrystusa. (sekcja: Czytanie z Księgi proroka Ezechiela, pewność 86%) - Paweł Apostoł - Apostoł…

Miejsca: - Filippi - Miasto pierwszej wspólnoty chrześcijańskiej Pawła w Europie.…

Wstęp…