Msza powszednia z modlitwami za zmarłych

Treść publiczna

Msza święta rozpoczęła się modlitwą pokutną i czytaniem proroka Ezechiela oraz Ewangelią o młodzieńcu pytającym Jezusa o życie wieczne. Podczas liturgii odczytano fragment Ewangelii św. Mateusza, zwracający uwagę na znaczenie zachowywania przykazań i troskę o ubogich. We wspólnych modlitwach polecano Kościół, pokój na świecie, Ojczyznę, powołania oraz rodziny, prosząc o Boże błogosławieństwo. Msza zakończyła się modlitwą pożegnalną, a w ostatnim fragmencie brak było wyraźnych treści liturgicznych.

Czytania: - Czytanie z księgi proroka Ezechiela o niestosowaniu żałoby i znaku Ezechiela. - Ewangelia według św. Mateusza: młodzieniec pyta Jezusa o życie wieczne, Jezus wskazuje zachowanie przykazań i dawanie ubogim.

Modlitwy: - Modlitwa pokutna (Konfiteor), modlitwa dziękczynna i prośby za Kościół, pokój na świecie, Ojczyznę, chorych, powołania, rodziny, zmarłych. - Modlitwa o pokój w Kościołach. - Modlitwa pożegnalna, wzywanie błogosławieństwa Maryi i Jezusa.

Pieśni: - Fragmenty łacińskich aklamacji i hymnów, m.in. Gloria, Alleluja, Credo oraz pieśni maryjne jak 'Grazia plena, Dominus tecum'.

Intencje modlitw: - O odwagę głoszenia Ewangelii przez Kościół. - O pokój na ziemi. - Za Ojczyznę i władze państwowe, by budowały przyszłość na Ewangelii. - Za chorych cierpiących. - O powołania kapłańskie, zakonne i misyjne. - Za rodziny, szczególnie rozbite. - Za zmarłych i dusze w czyśćcu. - O naśladowanie cnót Matki Bożej.

Postacie: - Bóg Ojciec - Bóg Ojciec — w nauce Kościoła katolickiego pierwsza Osoba Trójcy Świętej, uznawana za Stwórcę nieba i ziemi. (sekcja: Fragment 1, pewność 86%) - Ezechiel (prorok biblijny) - Prorok i kapłan działający wśród żydowskiego wygnania w Babilonii, znany z wizji rydwanu Boga i zapowiedzi duchowej odnowy. (sekcja: Fragment 1, pewność 86%) - Jezus Chrystus - Centralna postać chrześcijaństwa, Syn Boży i Zbawiciel. (sekcja: Fragment 1, pewność 86%) - Najświętsza Maryja Panna - Matka Jezusa, czczona w Kościele katolickim jako Bogurodzica. (sekcja: Fragment 1, Modlitwa dziękczynna i prośby, Modlitwa pożegnalna, pewność 86%) - Pan - „Pan” jest ogólnym tytułem używanym w kontekście liturgicznym wobec Boga lub Jezusa Chrystusa. (sekcja: Fragment 1, pewność 86%)

Fragment 1: Dzień dobry. Konfiteor do omnipotentii, dwobis ratres, kwiapekavi nimis kogitazione, verbo opelt omissione. Mea culpa, mea culpa, mea max. C. E., C. E., K. E. Glorius a Deus, che a defensione populi polonici in battissima virgine maria perpetuum auxilium mirabite constituisti eius che sacre maggiunem gloromontanam solemni fidelium venerazione signum redidisti concede propicius utari presidium munici certantes divita victoriam de hostem agligno conseguim valamus immorte per dominum nostrum jesum chrystum filium tuum Vitecum vit regnat in unitate spiritus sancti Deus per omnia saecula saeculorum. Amen. Czytanie z księgi proroka Ezechiela. Pan skierował do mnie te słowa. Synu Człowieczym, oto zabieram Ci nagle radość w Twych oczu, ale nie lamentuj, ani nie płacz, ani nie pozwól, by płynęły Ci łzy. Wzdychaj w milczeniu, nie przydziewaj żałoby, jak po umarłym, zawiąz sobie swój zawój dookoła głowy, sandały włóż na nogi, nie przysłaniaj brody, nie spożywaj chleba żałoby.…

Modlitwa dziękczynna i prośby: Grazie a tutti. Qued unigenitum tum, sancti spiritus homum bracione concepit, ed virginitatis gloria permanente, lumen eterno mundo. Domine, Domine, komparacjonem. Grazie a tutti i nostri amici. E suplices de precamur, ut corporis et sanguinis Christi participes, A spito sancto congregemur in unum. Recordare, Domine Ecclesiae tuae toto orbe diffuse, ut am in caritate perificias, unacum Papa nostro Leone, ed Episcopo nostro Venceslao, et U. C. Momento etiam fratrum nostrorum, qui in spera e direcionis dormierum, Omnion què intua miserazione da fortarum, è Deus l'umervurto stoio ad mitte. Omnion nostrum què sommos miserere. Cum B. D. G. V. Maria, B. I. E. P., Beatis Apostolis et Omnibus Sanctis, qui tibia seculo placuerunt, eterne vitae meramo esse…

Modlitwa…

M…